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日本は昭和まで戦争を繰り返していたので、日本漫画の中で少年に人気のあった『のらくろ』という漫画が内容的に日本政府の徴兵という意図と合致していたのではないかと考えた。『のらくろ』については東京の森下文化センターのらくろ館で見ることができる。
その館には田河水泡という作家の生涯と『のらくろ』について展示してある。館内には年配の方の姿が多く見られ、今でも愛され続けているのである。そして、戦争とその時代の子供たちについては昭和館で調べることができる。昭和館には戦時中の生活用品や当時の人々の写真などが展示してあり、実際に説明してもらいながら、当時の学生服や防空頭巾などを着てみることができ、民衆の生活に触れることができる。

余裕派は、明治期の文学流派である。正岡子規の写生文に始まり、夏名漱石らによって確立したとされる。人生に対して余裕を持って望み、高踏的な見方で物事を捉えるという、低徊趣味的な要素を含む。この一派として高浜虚子、寺田寅彦、鈴木三重吉らが挙げられる。また森鴎外らも分類されることもあり、次第に反自然主義の一派と同視され、その境界線は曖昧になっていった。当時全盛の自然主義文学と異なる作風は余裕派と呼ばれ、近代日本の代表的作家とされる。門下には森田草平、小宮豊隆ら多くの作家、文学者がいる。
1904年の暮れ、虚子の勧めで精神衰弱を和らげるため処女作になる『吾輩は猫である』を執筆する。初めて子規門下の会「山会」で発表され、好評を博す。翌年1905年1月、『ホトトギス』に1回の読み切りとして掲載されたが、好評のため続編を執筆する。この時から、作家として生きていくことを熱望し始め、その後『倫敦塔』『坊っちゃん』と立て続けに作品を発表し、人気作家としての地位を固めていく。漱石の作品は世俗を忘れ、人生をゆったりと眺めようとする低徊趣味（漱石の造語）的要素が強く、当時の主流であった自然主義とは対立する余裕派と呼ばれる。
余裕派という名称は、漱石が虚子の小説『鶏頭』の序文で「余裕のある小説と、余裕のない小説」と書いたことに由来する。なお、「低徊趣味」という語も漱石の造語である。

『吾輩は猫である』は、夏目漱石の最初の長編小説である。1905年1月、「ホトトギス」 に発表、好評のため翌年8月まで継続した。漱石が所属していた俳句雑誌『ホトトギス』では、小説も盛んになり、高浜虚子や伊藤左千夫らが作品を書いていた。こうした中で虚子に勧められて漱石も小説を書くことになる。それが1905年1月に発表した『吾輩は猫である』で、当初は最初に発表した第1回のみの、読み切り作品である。しかもこの回は、漱石の許可を得た上で虚子の手が加えられており、他の回とは多少文章の雰囲気が異なる。
なお主人公「吾輩」のモデルになったのは夏目家に飼われていた野良猫である。実際、この猫には名前がなかったということである。1908年9月13日に猫が死亡した際、漱石は親しい人達に猫の死亡通知を出した。また、猫の墓を立て、「この下に稲妻起る宵あらん」と安らかに眠ることを願った一句を添えた後、猫が亡くなる直前の様子を「猫の墓」 という随筆に書き記している。現在もその墓は東京都新宿区の夏目公園にある。
ちなみに『猫』が執筆された当時の漱石邸は現在は愛知県の野外博物館・明治村に移築されていて立ち入りも出来る。

「吾輩は猫である。名前はまだ無い。どこで生れたかとんと見当がつかぬ」
こんな簡単で分かりやすい書き出しはとても面白くて有名だと私が思う。三つだけのセンテンスで「吾輩」の登場を書いて、一般的な話に見える、実は小説として人物と事情を交代する。側面から当時社会の状況を風刺した。
「……第一毛を以て装飾さるべき筈の顔がつるつるしていて丸で薬罐だ。その後にも大分逢ったがこんな片輪には一度も出会はした事がない。」
猫が、書生に拾われて、初めて「所謂人間というもの」を見たときの感想が振るっている。やがて、この「人間と言うもの」の一人，苦沙弥先生の一声で、苦沙弥の「薬罐」のような家に住みつくことになり、家に比喩し面白い。その家に集う人間たちの言動を細かく報告し、自分や他の猫の意見を滔々と述べるのである。
そこによって、猫を叙述者と評論家にして、人には見えないことが見えて、人には言えないことが言えて、「吾輩」は主人と彼の友人たちが現実にも不満であるし、意気地もないと考える。自分だけでなく、ほかの猫にそう言う、人間に迷ってたまらないと思う。

漫画は、現時性と線上性とが複合した一連の絵である。現時性とは「その全てを一望して把握できること」、線上性とは「流れの中で部分を辿り、把握していくこと」である。法隆寺の落書きのような卑俗な笑いから、フランス革命前夜のビラのような体制への嘲笑であったり、また時に、ゴヤという画家のような人間存在を揺るがす鋭いブラックユーモアであったりする。その歴史は長く、時代・地域・社会層によりさまざまな形で存在してきた。形式は極めて多様であり、厳格な定義は殆ど意味をなさない。
漫画は、簡略化と抽象化を特徴としていると言われている。具体的に言えば、次の四つの特徴を持っている。
1、視覚情報を絵として提示する（文章による説明ではない）。
2、絵は話の展開を動的に描写し、情報の本質部分を占める（挿絵とは異なる）。
3、聴覚情報は、人物のセリフは文字として、音は擬音として表現される。ただし、音楽は擬音ではなく絵やコマの行間のようなもので表現される場合が多い。
4、コマやフキダシなど独特の形式に沿っている。